Elm məcslinin ədəb qaydalarından biri də budur ki, müəllimlər ona xitab edənlərə salam verərlər. Allah Təala bu ədəb qaydasını bizə Quranda öyrətmişdir.
“Bizim ayələrimizə iman gətirənlər sənin yanına gələndə onlara «salam olsun sizə! Rəbbiniz Özünə (bəndələrə qarşı) rəhmli olmaq qərarını vermişdir ki, sizdən kim nadanlıq üzündən pis bir iş görsə, ondan sonra tövbə edib (öz işini)düzəltməklə məşğul olsa, şübhəsiz, Allah çox bağışlayan və mehribandır» de”. (“Ənam” 54).
Həzrət Peyğəmbərin (s) məclisində olan insanlar iki dəstəyə bölünürdülər: onların bir dəstəsi salamı Peyğəmbərdən (s) və bir dəstəsi isə Allahdan alırdılar. Allahın salamı dedikdə, əlbəttə ki, salamatlığın əta olması nəzərdə tutulur. Belə deyildir ki, Allah söz şəklində kiməsə salam versin.
Salamatlığın ən mühüm növü isə qəlb salamatlığıdır. Əgər qəlb Allahdan qeyrisindən boş olarsa, belə qəlb sağlam qəlbdir. O zaman ki, qəlb sağlam olar, o zaman bu qəlbə İlahi elm və maarif axmağa başlayar.
Ona görə də Allah Təala əvvəl insana qəlb verər və sonra tutuma
Qəlbin sağlam olmasının nişanələrindən biri – qəlbin sınmasıdır. Əgər qəlb sınarsa, insan gərək şükür etsin. Çünki bunların hamısı İlahi ətadır.
O zaman ki, Məsumların (ə) hərəmlərində oluruq və ya ziyarətlərini oxuyuruq, ədəb qaydası olaraq onlara salam göndərərik ki, bu da qəlbimizin salamatlığından xəbər verir. Əslində bu salam verməklə Allahdan iki şey istəyirik:
1. Qəlbimizin sağlam olmasını.
2. Allahdan istəyirik ki, Öz rəhmət və bərəkətini bizim qəlbimizə nazil etsin. Qəlbimizi Ondan qeyrisindən pak saxlasın. (Həvzəh)
Budur, həqiqi salamın sirri.
“Bizim ayələrimizə iman gətirənlər sənin yanına gələndə onlara «salam olsun sizə! Rəbbiniz Özünə (bəndələrə qarşı) rəhmli olmaq qərarını vermişdir ki, sizdən kim nadanlıq üzündən pis bir iş görsə, ondan sonra tövbə edib (öz işini)düzəltməklə məşğul olsa, şübhəsiz, Allah çox bağışlayan və mehribandır» de”. (“Ənam” 54).
Həzrət Peyğəmbərin (s) məclisində olan insanlar iki dəstəyə bölünürdülər: onların bir dəstəsi salamı Peyğəmbərdən (s) və bir dəstəsi isə Allahdan alırdılar. Allahın salamı dedikdə, əlbəttə ki, salamatlığın əta olması nəzərdə tutulur. Belə deyildir ki, Allah söz şəklində kiməsə salam versin.
Salamatlığın ən mühüm növü isə qəlb salamatlığıdır. Əgər qəlb Allahdan qeyrisindən boş olarsa, belə qəlb sağlam qəlbdir. O zaman ki, qəlb sağlam olar, o zaman bu qəlbə İlahi elm və maarif axmağa başlayar.
Ona görə də Allah Təala əvvəl insana qəlb verər və sonra tutuma
Qəlbin sağlam olmasının nişanələrindən biri – qəlbin sınmasıdır. Əgər qəlb sınarsa, insan gərək şükür etsin. Çünki bunların hamısı İlahi ətadır.
O zaman ki, Məsumların (ə) hərəmlərində oluruq və ya ziyarətlərini oxuyuruq, ədəb qaydası olaraq onlara salam göndərərik ki, bu da qəlbimizin salamatlığından xəbər verir. Əslində bu salam verməklə Allahdan iki şey istəyirik:
1. Qəlbimizin sağlam olmasını.
2. Allahdan istəyirik ki, Öz rəhmət və bərəkətini bizim qəlbimizə nazil etsin. Qəlbimizi Ondan qeyrisindən pak saxlasın. (Həvzəh)
Budur, həqiqi salamın sirri.
Dostlarınızla paylaşın
Şərhlər: 5
Məlumat
Bildiriş!!
Sizin rəyə rəy yazmaq 15 gündən sonra mümkündür.